文化力与科学发展
所谓文化力，我的理解是，首先它应该是代表一个社会、团体或组织中顺应历史发展的、进步的和积极向上的，并且被广泛认同的思想观念；它不同于党派政见和宗教信仰，在社会、团体或组织中，这些观念既可积极倡导，又是约定俗成，最终成为引领人们的行为向科学进步发展的无形动力，使人们下意识或不约而同地遵从。归根结底，文化力离不开人的思想意识和精神情感。文化力的最终结果还会反映在人和组织乃至社会的行为上。我在《中外企业文化》杂志2011年第四期发表了一篇题为《商道人生坐标——之绿色情怀》[URL=http://www.99809.com/]管理咨询[/URL]的短文，它的深层含义就是探讨文化力问题。其中，我结合自己的人生感悟、从商经历，以及对当前经济社会发展进程中各种现象的观察，总结出一个尚不成熟的理论模型，即“商道人生坐标”。其基本概念是，一个从商之人从步入商海到走向成功，必须经历“生”、“业”、“情”三个阶段，也就是从残酷竞争的“红海”中为生存拼搏阶段，到寻求“蓝海”建立事业和积累财富阶段，最后上升到为科学发展和人与自然和谐共处而献身的最高境界。（详情请见本刊2011第四期P.18-21。）只有那些从生存拼搏开始就立志高远，在追求事业和财富时不忘科学发展使命的有“情”人，才能达到商道人生的最高层次，这才是从商之人真正的成功。也就是说，作为企业领导，都应明白这个道理，人是社会进步的第一要素，而且人的精神、思想、理念是人类政治、经济、文化包括企业文化的决定性要素。所以，讨论文化力，必须包括人与人以外的各种关系：人与组织的关系、人与社会的关系、人与自然的关系、人与发展的关系。这是文化和哲学的共同命题。一个社会、一个组织或企业文化力的源泉就在于此。
在自然界，所有植物和动物的进化发展，遵循的是自然界的“丛林法则”。他还是一个社会学、政治学概念，指的是，在法治不健全的社会，或专制社会，人际关系、个人和组织关系都遵循弱肉强食的规则，武力成为生死存亡的决定性力量。在现代经济社会中，人们同样把商业竞争用“丛林法则”来比喻。如尔虞我诈、不择手段，商场如战场等等。同样，无论是个人还是企业，为了生存，不以意志为转移地遵从“丛林法则”。
然而，人类历史已经发展到，人权、平等、法制、和谐发展、和平共处等新的社会发展观，与自古以来就把弱肉强食视作是天经地义的强权政治、以强凌弱等原始发展观并存的时代。因此，对“丛林法则”也有了新的解释。那就是，丛林中不仅只有血腥的弱肉强食，互利互惠也是“丛林法则”的重要一面，生态平衡与和谐共存也是自然界发展的客观规律。这一观点是“商道人生坐标”理论模型的亮点。
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