钱学森岳父眼中的日本人
中国军事家蒋百里(名方震) 蒋百里一九零五年以第一名毕业于日本士官第三期，日本天皇授以 军刀以示奖励。和他同期的有蔡锷、张澜等。一九零六年赴德国学习军事，在德陆军第七军团任实习连长。一九一零年返国任清
朝禁卫军管带。一九一二年出任保定军校校长。第二年因不满当局
官僚，在全校师生前拔枪自杀。结果与日本使馆派来的女护士(日
本北海道人，原姓左藤，蒋给取名左梅)结婚。三女儿蒋英嫁给了
钱学森。一九二三年，蒋百里与胡适，徐志摩等办新月社。一九二
五年复入军界。西安事变时与蒋介石同时被囚。一九三七年，蒋介石
命其考察各地防务，后又让其出访意、德、法等国，争取外援。
一九三八年十一月病逝广西。一九三八年八月在汉口版大公报
发表文章“日本人--一个外国人的研究”，不妨看看他的
一家之言。
其中“精神上的弱点”一节说：
1。空虚与矛盾
日本国民原是崇拜外国人的。这种几千年的遗传，一时不易改革
过来。--本来假如从日本文明中，除去了欧美输入的机器与科学，
中国印度输入的文字与思想以外，还剩着些什么？--现在他却
妄自尊大夸示他独有的能力。他的宣传愈是扩大，他的内容愈是
空虚。他如今将崇拜的心理，转移到了嫉妒上去。一方面对中国
用兵，一方面却主张人种战争。而畏惧外人的心理，仍象伏流一
样，弥漫于一般社会。许多急进分子提倡的国难，所谓非常时期，
在提倡者自己知道，也不过一种煽动，但无形中更加重了国民的
悲观色彩。
更进一步说，他在良心上已经发生一种矛盾，他天天以东方文化
自豪，实则无一不是模仿西方。学了拿破仑创造莱茵同盟的故智
来制造‘满洲国’。学了英国的故智，企图把中国分成几个小国，
互相对立；本来一个很可乐观的国际环境，偏要模仿历史上已成
失败的不幸例子。环境诱惑他得了朝鲜不够，还想南满；得了南
满不够，更想满蒙全部，更及中国北部，如今扩大到全中国；要
以有限的能力来满足无限的欲望。
日本人很能研究外国的情形。有许多秘密的知识，比外国人自己
还丰富。但正因为过于细密之故，倒把大的、普通的忘记了。譬
如日本研究印度，比任何国人都详细，他很羡慕英国的获得印度。
但他忘记了英国人对印度，是大家没有主意的时代，用了三百年
的工夫才能完成。而日本人却想在列强环视之下三十年内要成功。
日本又研究中国的各种人物。他们的传记与行动，他很有兴会的
记得。却忘记了中国地理的统一性，与文字的普遍性，而想用武
力来改变五千年历史的力量，将中国分裂。他又羡慕新兴的意大
利与德国，开口统制，闭口法西斯，但他忘记了他无从产生一个
首领。
在绪言中，蒋百里就说：
日本陆军的强，是世界少有的，海军的强，也是世界少有的。但这
两个强，加在一起，却等于弱；这可以说是不可知的公式，也可以
说是性格的反映。
孔子作易终于‘未济’，孟子说：‘生于忧患，死于安乐’，这种
中国文化，日本人根本不懂，他却要自称东方主人翁？
“几个自然条件”一节中，蒋百里提到：
短急清浅的水流，又诱导他成了性急的，矫激的，容易入于悲观
的性格。
“固有的裂痕”一节中，他指出：
第一是政治家与军事家在政治上的对立
第二是海军与陆军在财政上的对立
海军既想学英美，从第三位要到第一位，不仅封锁亚洲海岸，还要
超过太平洋。陆军又要做德法，保持他世界唯一的荣誉，实行他的
大陆政策。滨海省、中国、印度、菲律宾，都是他的目标。假如两
者一些偏袒，就被对方指为卖国贼！
“政治”一节中，他又说：
日本有力量的政治家，若非遭遇意外的不幸，便是被人暗杀。这是
开国以来不断的事实。
“外交”一节中，蒋说日本的外交宣传：
对内失调节，比较缺少自省能力的日本国民，经‘胜仗’‘发展’
‘大陆政策’尽量的鼓舞人民的气势，结果自己收缩不下来，例
如日俄战后的东京烧打事件。
所以蒋百里在“黄金时代时代过去了”一节中说：
日本在极小一块空地中，常能布置出十全的庭园山石，这个想象力
很大的日本民族，悲剧性地自造了一个国难，以为悲壮的享乐本来
是一个理想的阴影，现在竟变成了事实的魔鬼。日本的恶运，实在
是爱国志士造成的啊！
文章最后一句，蒋百里借一德国老人之口说：
‘胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和！’
曹聚仁在“蒋百里评传”中说：
有一天，那是‘一。二八’战后的第三天，二月一日。他和我们在
一家咖啡馆喝茶，翻开那天上海版的“每日新闻”，头条新闻是
日本陆相觐见天皇的电讯。他沉吟了一下，对我们说：‘二月五日
早晨，会有日军一师团到达上海参加作战了。’他何以这么说呢？
他说日陆相觐见天皇的意义是报告日军正式出战。依日本当前的
运输能力，三天之间，可运输一个师团的兵力，四万战斗兵及其
装备到上海，所以他估计这一师团，五日可以投入战斗。(后来，
他把这一估计，告诉了蔡廷锴将军。)果然，‘一。二八’战役，
日军的第一场反攻是从二月五日开始的，他估计得非常准确。
梁漱溟忆与百里相遇于青岛：
百里问我：“君知我前至邹平乎？”漱溟曰：“不知也。”乃曰：
“吾知中日之战，势不能免，胜败之分，一在械，一在人；论械
则我不如敌，论人则我多于敌七、八倍。然今日军事在民众总动员，
而将士不过十之三。我国系农业社会，凡农民欲以民族主义动之
不易明了，惟欲破坏其所据乡村，则彼以生命相搏，故欲君于教育
中注重乡村；始吾所以专访邹平，欲告君之理由也。”
蒋百里逝世时，黄任之先生鞔联中说：
天生兵学家，亦是天生文学家，嗟君历尽尘海风波，其才略至战时始显
一个中国人，来写一篇日本人，留此最后结晶文字，有光芒使敌胆为寒
邵力子鞔联赞他的“国防论”和“日本人”
合万语为一言，信中国必有办法
打败仗也还可，对日本切勿言和
蒋百里说过：“日本这个国家，除开两个特点，其他都是很虚空的，
不值得推崇的。那两个特点就是女人当看护，男人当侦探。日本的
女看护，真是象钻在病人身里的脑子，为了看护病人，真会不顾
一切发疯似的为看护而牺牲。男人呢，他们为了生存在时时刻刻
防备人家的必要，这是他们三百年来锻炼成功的一种特性；所以
侦探小说，日本从古就有，他们还有几种做贼的教科书，名为
“忍耐”。” 分析的有道理. 有理！
很好！
这正是我们现在的某些“热血青年”所缺的。页:
[1]