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标题: 中国古代养生八大理论 [打印本页]

作者: 随便的我 时间: 2012-3-20 14:08 标题: 中国古代养生八大理论

一、动静结合，中和为度
　　养生保健，应当做到动与静兼修，二者不可偏废。心神宜静，形体宜动。养心调神，以静为主；形体保养，以动为主。动与静，二者相互为用，相互制约，做到动静适宜，才能“形与神俱”。
　　二、形神兼顾，养神为先
　　“形”，指形体，亦即身体，是人体及其器官的概括。“神”指人的精神、意识、思维活动。中国养生学从来都重视形神兼养，并以养神为首务。这种形神合一，以神统形的整体观是中华养生的重要理念之一。
　　三、协调阴阳，以平为和
　　阴阳调和，即可达到人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血顺从。这样，内外就能调和，邪气不能侵袭，耳聪目明，正气运行如常。而人体不病的关键又在于“阴阳得其平”，即阴阳平和，不偏胜不偏衰，由此百病不生。
　　四、天人相应，适应自然
　　“天”指自然界。“天”与“人”两者具有相通应的关系，并遵循同样的运动变化规律。这种人和自然息息相关的关系，称为天人相应。如果人体生理活动与自然界变化的周期同步，保持机体内外环境的统一协调，就能保健延寿。
　　五、协调饮食，舒畅情志
　　“调”，即调和饮食五味（辛、甘、酸、苦、咸），即食不可偏，要合理配膳，全面营养；“节”，即有节制，即不可过饱，亦不可过饥，食量适中，方能收到养生效果。祖国医学特别强调内脏疾患与七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）失调有密切关系。情志的异常变动，容易导致人体内环境失调而得病。
　　六、精气流通，通调经络
　　精气是生命产生的本源，是生命活动的动力。精气充足，则生理活动正常，生命力旺盛，而且精气运行必须协调通畅，人体才能处于健康状态。经络是气血运行的通道，经络通畅，气血才能川流不息运行到全身，才能使脏腑相通，内外交贯，从而养脏腑，生气血、布津液、御精神，以确保生命活动的顺利进行。
　　七、固本扶元，正气为本
　　历代养生专家都特别重视养人体正气，保持气血充盈，正气旺盛，才能卫外固密。所以人体应保养正气、固本扶元；未病先防，未老先养。
　　八、辩证施治，标本兼顾
辩证法是中国哲学的特色和优势，祖国医学的整体辩证观体现了中国文化这一特色。中华养生强调因时、因地、因人而宜，养生保健要根据时令、地域和个人的体质、性别、年龄的不同，而制定相应的方法；同时又要调整脏腑，虚则补之，实则泻之，标本兼治。

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