人活着到底为了什么？

人活着到底是为了什么？人到底是为了什么而活着？因为在书本和网络等传播知识的地方没有一个固定的标准答案，所以对于它的回答每个人各有不同，而更多的是茫然。其实，这是一个既简单而又复杂的问题，说它简单是因为它只是一个人的生存问题，说它复杂是因为它牵涉到人的本质等其它一连串的问题。其实，这也是一个哲学的范畴，所以，我们可以用哲学来回答这个问题。要回答这个问题，我们必须对人有一个全面的了解。
　　首先，我们要了解人的本质，也就是要回答“人是什么”或“什么是人”。人的本质问题包括两个方面：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。人与动物的区别，就在于人能够进行制造和使用工具的劳动，或者说，人作为类的本质就在于劳动。人与人的区别，不是单个人所固有的抽象物，而是在其现实性上一切社会关系的总和。
　　人具有三种属性，即自然属性、社会属性和精神属性。饮食、男女等机能构成人的自然属性；劳动性、群体性、民族性等构成人的社会属性；意识、自我意识、理性、精神等构成人的精神属性。人的这三个方面是紧密相连、相互促进和共同发展的。
　　人的自然属性是人作为自然生物所具有的肉体特性和形态特征。人来自于自然，属于动物，因此拥有自然和动物的属性，但由于人以自己的方式进行生产劳动拥有了社会属性和精神属性，使人与动物根本区别开来，让人具有了真正属人的性质，造就了真正属于人的特有自然属性。
　　人的社会属性是人作为社会生物所具有的各种属性。人本质上是一种社会存在物，他生产什么和如何生产、需要什么和如何需要等活动构成了一个社会关系网。
　　人的精神属性是指人的指导思想。人的一切活动行为都是在一定意识、观念指导下进行的。虽然精神属性以自然属性为前提，主要要通过社会属性才能形成，但它一旦形成就会对前两者产生深刻的影响。
　　其次，我们要了解人的发展。我们同样都是人，在不同的社会、不同的时代、甚至在同一个社会的同等条件下不同的成员为什么会有如此大的差别呢？人的发展是一个漫长的过程，是在不断总结前人的经验和继承前人的成果中不断向前发展的。就其个人而言，他总是受着自身和外界的影响，一生要经历学习、实践和确立价值观这三个阶段。我们大多数人获得知识主要是通过在学校的学习，走出本校门后这些知识就会在社会实践中得到广泛的应用和检验，在技近乎艺的时候便孕育了大展身手的雄心，在雄心得到肯定的时候便形成了价值观。当然，雄心和价值观并不是成人以后才有的，往往只是在成人以后才更具有意义。每个人都有雄心和价值观，只是拥有的程度不同，所以决定了他们在表现、行动和发展上也不一样。拥有打工思想的人，可能当上博士也照样会去为别人打工。拥有老板思想的人，也许宁愿当擦鞋、捡破烂的老板也不愿去为别人打工。
　　目标价值观和模范价值观对人们有着巨大的吸引力。目标价值观作为目标和标准，模范价值观作为行为方式，工具和内在价值观既代表手段又代表目的。大部分的人不懂得价值观是源于由社会交易或契约的总的效用和共同使用的最大多数人们的根本利益，他们往往停留在低级的价值观上，只关心自己的生活，没有意识到自己作为社会中的一员应该要担当社会应有的责任，将价值观提高到社会这个集体的高度。因此，他们便往往会陷入“人到底是为了什么而活着”和“人活着到底是为了什么”的茫然不知所措中。
　　从社会学和心理学的角度来看，价值观的产生和发展是与每个人自身和外在因素的影响分不开的，这既取决于每个人自己的主张同时也取决于他人的主张，但最后还是要取决于自己的主张。无论如何，我们每个人的发展取决于我们的雄心和价值观，雄心越大、对价值观的理解越深刻透彻其发展空间也就越大。
　　最后，我们要了解个人在历史上的作用。我们每个人都是历史的创造者，都对推动历史的发展和改革历史的进程起到了一定的作用，因为受历史条件等诸多因素的影响，各自所处的环境和扮演的角色不同所以作用也不同。领袖作为某群体中的一个，在这个特定历史条件的群体范围内，他的作用相对于其他成员会要大一些，影响也会要大一些，但他始终只是这个群体的一部分，离不开群体这个载体。因此，我们对领袖既要热爱又不能搞个人崇拜。我们每个人在历史上作用的大小取决于自己对社会贡献的大小。
　　人生是一种艺术，包含着真善美。真揭示出人的本质，善显示出人的存在目的、价值、意义，美展示着人内在的爱心、情感和外在的表现魅力。归根结底，人活着就是为了与动物区别开来，在不断继承和发展的过程中推动人类社会文明不断的向前发展，在体现自我价值观创造美的同时也体现出集体、社会和世界价值观的美。

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